Home

Download Call WAC 2023 ENGDownload Κάλεσμα WAC 2023 GR

(Greek text follows)

Walking goes far beyond the geographical, territorial, and tangible perimeters of the land. What are the imaginative and visionary potentials of walking? Towards what future are we walking? How can walking as an artistic practice enable new visions?

The first Walking Arts Encounters/Conference (WAC) held in Prespes (2019) focused on “walking bodies” and on  physical and perceptible relations to the landscape. The second WAC event (2021) brought up a more socio-political perspective, by addressing “walking as a question”. In this third encounter, we go beyond the tangible presence of the body in space, or the different approaches that walking has in addressing socio, political, economic or ecological issues. We open up a third dimension, connected to the main idea of “Walking Visions”.   How does walking allow us to access intangible experiences or potential conditions, past, present or future?

 

Themes

  • Peripatetic Philosophy: How does walking relate to a philosophical act? How do we think on our feet, or in motion? How might ideas unfold through the actions of walking?
  • Walking in the imagination: How does walking transform our society as an instrument of creativity? How does walking become art? How do science fiction, afro-futurism and speculative writing connect with walking visions?
  • Walking Landscapes: How is landscape affected by walking and how does walking change landscape? How have pandemic changes adapted city scapes? How are rural environments perceived in relation to permissions to walk or not walk (private property, rights of way, racism, trespass)?
  • Ableism[1] and Movement: What is walking for those who cannot walk? How can we interpret walking if we do not focus on the rhythmic movement of the legs? How can walking practices that use remote, proxy or virtual approaches enable more people to experience walking?
  • Walking and activism/ Political walking: What sort of vision can walking as an aesthetic practice ask of our future — economy, climate crisis, migration? What does walking demand when used as an activistic medium in the context of art?
  • Walking as an invisible monument: How is walking connected to memory? How is this concept connected to the construction or recollection of memories in a walking process? How does walking bring people together to commemorate and make visible?
  • Future landscapes and Future nature: How can we structure futures that centre walking in creative and pleasurable ways – enabling more people to have agency over their mobility? How can walking build connections with food and sustenance through foraging, patchwork food growing, guerilla gardening?
  • Walking as utopian, mystical and magic experience: Is walking a universal act? Is it a way or method to connect to the spiritual and the magical of our world, through rituals, meditation? Is it a symbolic act that creates a space for reflection and action for new and possible futures? How do indigenous epistemologies relate to walking?
  • Walking and psychological well being: what kinds of walking practices target mental health challenges? Are there particular walking methods that aim to clear one’s mind, fight one’s inner demons, release one’s sense of humor or open one’s heart? Can walking collectively become a form of mutual aid?

 

[1] Ableism: discrimination in favour of non-disabled people.


Το περπάτημα υπερβαίνει κατά πολύ τις γεωγραφικές, εδαφικές και απτές περιμέτρους της γης. Ποιες είναι οι ευφάνταστες και οραματικές δυνατότητες του περπατήματος; Προς ποιο μέλλον βαδίζουμε; Πώς μπορεί το περπάτημα ως καλλιτεχνική πρακτική να επιτρέψει νέα οράματα;

Το πρώτο Συνέδριο/Διεθνείς Περιπατητικές Συναντήσεις(WAC) που πραγματοποιήθηκε στην Πρέσπα το 2019 επικεντρώθηκε στα «περιπατητικά σώματα» και στις φυσικές και αντιληπτές σχέσεις με το τοπίο. Η δεύτερη συνάντηση (WAC) που πραγματοποιήθηκε το 2021, έθεσε μια πιο κοινωνικοπολιτική προοπτική, αντιμετωπίζοντας το «περπάτημα ως ερώτημα». Σε αυτή την τρίτη συνάντηση Περιπατητικά οράματα/Οράματα για περπάτημα (Walking Visions/Visions for Walking) προχωρούμε πέρα από την απτή παρουσία του σώματος στον χώρο ή τις διαφορετικές προσεγγίσεις που έχει το περπάτημα στην αντιμετώπιση κοινωνικών, πολιτικών, οικονομικών και οικολογικών ζητημάτων. Ανοίγουμε έτσι μια τρίτη διάσταση, που συνδέεται με την κύρια ιδέα των «Περιπατητικών Οραμάτων». Πώς το περπάτημα μας επιτρέπει να έχουμε πρόσβαση σε άυλες εμπειρίες δημιουργώντας πιθανές συνθήκες, παρελθόν, παρόν ή μέλλον;

 

Θεματικές

  • Περιπατητική Φιλοσοφία: Πώς συνδέεται το περπάτημα με μια φιλοσοφική πράξη; Πώς σκεφτόμαστε στηριζόμενοι στα πόδια μας ή σε κίνηση; Πώς μπορεί να ξεδιπλωθούν οι ιδέες μέσα από τις ενέργειες του περπατήματος;
  • Το περπάτημα στη φαντασία: Πώς το περπάτημα μεταμορφώνει την κοινωνία μας ως εργαλείο δημιουργικότητας; Πώς το περπάτημα γίνεται τέχνη; Πώς συνδέονται η επιστημονική φαντασία, ο αφρο-φουτουρισμός και η θεωρητική γραφή με τα περιπατητικά οράματα;
  • Περιπατητικά Τοπία: Πώς επηρεάζεται το τοπίο από το περπάτημα και πώς το περπάτημα αλλάζει το τοπίο; Πώς οι αλλαγές της πανδημίας προσάρμοσαν το τοπίο της πόλης; Πώς γίνονται αντιληπτά τα αγροτικά περιβάλλοντα σε σχέση με την αδειοδότηση για περπάτημα ή μη (ιδιωτική ιδιοκτησία, δικαιώματα διέλευσης, ρατσισμός, παραβίαση);
  • Αρτιμελισμός (Ableism)[2] και Κίνηση: Τι είναι το περπάτημα για όσους δεν μπορούν να περπατήσουν; Πώς μπορούμε να ερμηνεύσουμε το περπάτημα αν δεν εστιάζουμε στη ρυθμική κίνηση των ποδιών; Πώς μπορούν οι πρακτικές πεζοπορίας που χρησιμοποιούν τη μεσολάβηση κάποιου τρίτου, απομακρυσμένες ή εικονικές προσεγγίσεις να δώσουν τη δυνατότητα σε περισσότερους ανθρώπους να βιώσουν το περπάτημα;
  • Περπάτημα και ακτιβισμός/ Πολιτικό περπάτημα: Τι είδους όραμα μπορεί να ζητήσει το περπάτημα ως αισθητική πρακτική για το μέλλον μας, τη οικονομία, την κλιματική κρίση, την μετανάστευση; Τι απαιτεί το περπάτημα όταν χρησιμοποιείται ως ακτιβιστικό μέσο στο πλαίσιο της τέχνης;
  • Το Περπάτημα ως Αόρατο Μνημείο: Πώς συνδέεται το περπάτημα με τη μνήμη; Πώς συνδέεται η έννοια αυτή με την κατασκευή ή την επαναφορά αναμνήσεων κατά τη διαδικασία του περπατήματος; Πώς το περπάτημα φέρνει κοντά τους ανθρώπους ώστε να μνημονεύσουν το παρελθόν συλλογικά κάνοντας τις αναμνήσεις ορατές;
  • Μελλοντικά Τοπία και Φύση: Πώς μπορούμε να δομήσουμε το μέλλον επικεντρώνοντας το ενδιαφέρον στο περπάτημα με δημιουργικούς και ευχάριστους τρόπους – δίνοντας τη δυνατότητα σε περισσότερους ανθρώπους να έχουν την εξουσία για την κινητικότητά τους; Πώς μπορεί το περπάτημα να δημιουργήσει συνδέσεις με τη διατροφή μέσω της αναζήτησης τροφής, της καλλιέργειας και της guerilla κηπουρικής;
  • Το Περπάτημα ως Ουτοπική, Μυστικιστική και Μαγική εμπειρία: Είναι το περπάτημα μια καθολική πράξη; Είναι τρόπος ή μέθοδος σύνδεσης με το πνευματικό και το μαγικό του κόσμου μας μέσω τελετουργιών και διαλογισμού; Είναι μια συμβολική πράξη που δημιουργεί χώρο προβληματισμού και δράσης για πιθανά μέλλοντα; Πώς σχετίζονται οι αυτόχθονες επιστημολογίες και μυστικιστικές προσεγγίσεις με το περπάτημα;
  • Περπάτημα και Ψυχολογική Ευεξία: Ποια είδη πρακτικών βάδισης στοχεύουν στην πρόκληση ψυχικής ευεξίας; Υπάρχουν συγκεκριμένες μέθοδοι βάδισης που στοχεύουν στο να καθαρίσουν το μυαλό κάποιου, να πολεμήσουν τους εσωτερικούς δαίμονές του ή να απελευθερώσουν την αίσθηση του χιούμορ; Μπορεί το συλλογικό περπάτημα να γίνει μια μορφή αλληλοβοήθειας;

 

[2] Αρτιμελισμός (Ableism): Διακρίσεις υπέρ των ατόμων με αναπηρία